Monday 30 April 2007

Pagar para la musica que no escuchamos

La ley que nos impone pagar una cuota para derechos de autor al momento de comprar reproductores MP3 es un anacronismo cultural y una perversión de la lógica de mercado. La ley es anacrónica porque defiende una noción de la propiedad intelectual que se ha desarrollado y ha evolucionado en ambiente industrial, olvidando que, si la red tiene alguna validez económica, esta se encuentra en la superacióon de los esquemas productivos y remunerativos de la sociedad industrial. En el caso de la música, la gran mayoría de los músicos no recibe ingresos apreciables de la venta de música grabada, y la lucha contra las copias sólo sirve para prorrogar el "star system" y la concentración de poder económico que este supone. Se trata, sin embargo, de una concentración de poder de tipo industrial, anacrónica en un mundo de coste marginal nulo, cuya desaparición es tan inevitable como la desaparición de los productores de lámparas de aceite en el siglo XX.

La ley es ilógica porque impone un precedente peligroso y contradictorio según el cual no se pagan los derechos de autor
cuando se compra una obra, sino cuando se compra algo que nos ayude a disfrutar de la obra. Si esta lógica se hubiese impuesto hace décadas tendrÌamos que pagar derechos de autor no solo para comprar reproductores de CD, televisores o aparatos radio, sino también para comprar las gafas que nos ayudan a leer libros o los binoculares que nos podrían permitir mirar una pelÌcula en un cine al aire libre sin pagar entrada.

El mensaje que esta ley envía es muy contradictorio desde el punto de vista de la justicia, ya que aquí se acepta el principio
que si no se puede eliminar una acción ilegal, sus consecuencias se hacen pagar a todas la personas que poseen los medios con los cuales estas acciones ilegales se llevan a cabo. Sería como pedir a todos los que poseen un coche de pagar una multa cada año para compensar los excesos de velocidad no castigados.

Porque un principio tan ajeno a los estándares de justicia y al concepto de responsabilidad personal sea juzgado aceptable en el caso de los derecho de autor es debido, sin duda, a la influencia de los posesores de tales derechos que al fin de
prorrogar sus privilegios frente a un marco económico y cultural en constante evolución, están dispuestos a trampear no sólo lo justo, sino también lo lógico.

Tuesday 24 April 2007

Importing strategies

La agresiva estrategia política del Partido Popular es quizás inédita en España pero no es, en términos absolutos, nueva. Se trata de la misma estrategia que el Partido Republicano de EE.UU. ha seguido durante los últimos 15 años, y que Carl Rove ha usado con mucho éxito en los primeros cinco años de la administración Bush.

Se trata de una sofisticada estrategia de uso de los medios de comunicación, de sus características y de sus debilidades. La base de la estrategia es el control de los titulares. El PP había invertido mucha credibilidad política en la teoría de que ETA estaba involucrada en el atentado del 11-M, y el proceso está demostrando que esta teoría carece de fundamento. Lo mejor que una fuerza política puede hacer en este caso, Carl Rove nos enseña, es hacer si que los medios hablen de otra cosa, creando un titular que no pueden ignorar. El caso De Juana Chaos vino muy a propósito en este respeto y, cuando el interés mediático sobre De Juana se apagó, la decisión del fiscal de retirar la acusación a Otegi ha llegado como maná del cielo.

En el marco de esta estrategia, acusar al adversario de algo que se ha alguna vez sostenido, o incluso hecho, no sólo está permitido, sino aconsejable. Si el adversario no dice nada, la acusación se asume confirmada, si el adversario hace notar la incoherencia, suena petulante como el niño que dice "tu también" o, peor, como un frío intelectual que analiza en vez de escuchar al corazón. Aún mejor es acusar al gobierno por una decisión técnica de un fiscal. Sin decirlo explícitamente se le está acusando a una vez de "ceder al chantaje" y de hacer presiones política sobre la fiscalía. Porque al PP le resulta tan claro que la decisión del fiscal la ha dictado el gobierno no lo se. Quizás así funcionaban las cosas bajo el gobierno del PP, y Rajoy está simplemente extrapolando.

Como todas las buenas estrategias políticas, esta no habla a la razón, sino intenta manipular las emociones basándose en la idea muy triste pero muy cierta que cuando las emociones hablan,
la razón calla. No es claro si las frecuentaciones de Aznar en Georgetown se puedan relacionar directamente con esta estrategia, pero la matriz cultural es bastante clara. Una cosa todavía Rajoy no ha aprendido de Carl Rove: quien siembra viento recoge tempestades, y tiene que aceptarlas. Después de decir cada día que el gobierno no es legitimo y que Zapatero es un traidor, Rajoy se asombra, hasta boicotear, por unas palabras (muy duras, es cierto) del presidente de un grupo de prensa. En esto Rajoy se parece mucho al niño matón que a la primera reacción se va a llorar en los brazos de mamá.

Monday 23 April 2007

Why "Bastian Contrario"

Bastian Contrario is a character of the popular mythology of Tuscany. His characteristic (a very Tuscan characteristic indeed) was to say always the opposite of what other people were saying. 

On a more personal note, my father used to call me that way as a kid, mostly out of exasperation for my rationalization of my stubborn refusals to do something that he, as any father, would want me to do and I, as any son, ipso facto refused to do. 

 I seem to have retained quite a bit of this confrontational attitude, at least in my professional area. As Nanni Moretti said (I am paraphrasing), I have always been part of a minority, and I am quite comfortable with it, especially when I see the disasters that the majorities are doing. 

I am definitely part of a tiny minority in my professional stances, and part of a more substantial minority in my political and social ones. So, what better way to title this collection of blurbs than in honor of the minority member par excellence, the quintessential dissenter: Bastian Contrario?

This is not a blog

The reasons why this is not a blog (and the reason why nobody should call it such) are linguistic: I simply do not accept the etymology of the utterance "blog". Let us revise it.

In the beginning was the Middle English logge, from which the ENglish word log, in the sense of a length of a tree trunk ready for sawing and over six feet (1.8 meters) long (Merriam-Webster). A round block of wood (a piece of log) was often used as the main part of the device used to measure the speed of a ship, hence the acception of the word log to indicate the record of the rate of a ship speed and then, by extension, the diary of a ship's captain.

From there, the word log has passed to denote any kind of chronological account of events. When people started putting these accounts on the web, the same illiterate who created blurts such as e-comerce or e-education (a bunch of e-diots, if you ask me) started use the term weblog and then, since these people seem unable to deal with any polysyllabic word, they cut it in the beginning into blog.

I'd rather not use a word with such poor etymology so, as I said before, this is not a blog. Call it a diary, an opinion column, a cuaderno de bitacora. Just don't call it a blog. And if you think I am too picky about language, be warned that I can do much worse, as shown in this article that appeared a few years ago on the IEEE Computer magazine.

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